Это было напряженное и прекрасное время, Восстанавливалось этнографо-антропологическое вузовское образование, и вместе со студентами молодые преподаватели тоже учились, познавая специальность педагога и этнографа, постоянно опережая своих учеников, отдавая им все свои знания, энергию». Необходимо поднять этнографическое образование, а для этого требуется активность специалистов этнографов. Третий цикл содержит методико-инструментальные дисциплины – методику полевых этнографических исследований, этнографическое источниковедение, отраслевую библиографию, комбинаторно-статистические методы в этнографии, этносоциологию (как предмет и методику исследования этничности). Р.Ф. If you loved this posting and you would like to receive additional data with regards to https://tapki.com/ru/domain/profinavigator.ru kindly go to our own web-site. Итс полагал, что этнографическое образование должно проистекать в последовательности «Университет – Академия Наук – Университет» не только в связи с подготовкой кадров, условно, для АН, но и поддержкой образовательного процесса со стороны ученых-этнографов. Р.Ф.Итс пишет, что кафедра этнографии и антропологии «возникла прежде всего как центр подготовки специалистов по народам Севера и Сибири, а также европейской части СССР», но к середине 80-х годов она была выполнена полностью. К настоящему времени кафедра выпустила восемь сборников статей под общим названием «Историческая этнография». С 2002 г. на факультете вводится общеобразовательный курс «Историческая этнография Северо-Запада России», который также обеспечивает кафедра. Преподаватели кафедры читают общефакультетские элективные курсы: «Традиционные культуры народов мира», «Антропогенез», а для отдельных кафедр и специальностей ряд курсов специализации: «Историография и источниковедение этнографии народов России», «Этнография народов России», «Этнография народов зарубежной Европы», «Восточнославянская этнография».
Витте, также был ряд революционных восстаний, возникли первые революционные партии. Не случайно, в сектор антропологии были распределены ряд выпускников, которые фактически удовлетворили потребности Института в кадрах. Так, само название кафедры, согласовывалось с двумя основными профилями научной деятельности Института – этнография и антропология. На основании приказа Министерства высшего и среднего образования РСФСР от 14 июля 1967 г. № 326 и приказа по ЛГУ от 29 июля 1967 г. № 234-Д «в связи с увеличением подготовки специалистов и развитием учебной и научной работы в области этнографии и антропологии, на историческом факультете организована кафедра этнографии и антропологии». Это стало возможным в связи с изначальной научной специализацией преподавателей. Это довольно широкий набор дисциплин, раскрывающих различные предметные характеристики этноса: языкознание, впоследствии этнолингвистика, фольклор, народное искусство и промыслы, этнопсихология, этнодемография и т.п. Уже первые студенты, которые начали в 1968 г. специализироваться в антропологии (план специализации был разработан Р.Ф.Итсом и И.И.Гохманом) занимались не только общеисторическими, этнографическими и антропологическими дисциплинами на историческом факультете. Винников публикует учебный план специализации, который во многом как стратегически, так и структурно повторяет учебный план географического факультета (Винников 1938: 232-233; 1940: 212-214; 1941: 175-176). В частности, основу профессиональной подготовки составили 8 «циклов» или «уклонов» с введением предмета «Основной язык», который соответствовал специализации студента в частной этнографической проблематике.
При Николае I также произошла русско-иранская война, он активно участвовал во внешних конфликтах, а в 1853г. началась Крымская война. При Александре IIактивно росла роль общественных движений. При ней произошёл раздел Польши между Россией, Пруссией и Австро-Венгрией. Такое положение объясняется многими причинами – это и дань предшествующей традиции, и роль взглядов ученых, занимавшихся преподаванием этнографии, и ее место в системе наук, и потребность общества в этнографических кадрах и, наконец, проблема наличия кадров, которые бы были в состоянии обеспечить учебный процесс. Первый связан с комплексом наук, прежде всего естественных, исследующих древнейшие периоды человеческой истории в границах «доисторической археологии». Этнография – венец всех гуманитарных наук, ибо она изучает всесторонне все народы, все человечество в его прошлом и настоящем. Учебное пособие для студентов гуманитарных специальностей вузов. Существенным является то, что пособие лишено профессиональной узости и стало полезным, интересным и нужным не только будущим этнографам, но и студентам, аспирантам, научным сотрудникам различных специальностей. К настоящему времени кафедра подготовила около 400 специалистов, работающих в различных сферах общественной деятельности. Разработанная и реализованная ими технология подготовки специалистов, в значительной части актуальна и в настоящее время.
В СПбГУ это время было связано с деятельностью Д.Г.Коропчевского и Ф.К.Волкова. Преподавание «Этнологии» ведется на философском и филологическом факультетах СПбГУ. На наш взгляд, основанием схемы пособия явилась первая часть «Этнографии» В. Харузиной 1909 г. В нем нашли отражение такие аспекты, как история этнографической науки, задачи и предмет этнографии, этнографический и вспомогательный источники, методы этнографии, терминология, но материал пособия отразил современное состояние этнографической науки. Можно отметить и наличие особой научно-педагогической идеологии кафедры – историческая этнография как одна из предметных областей этнографии, изучающая «вопросы, связанные с расселением этнических общностей и их генезисом, а также с их экономикой и социальной структурой, с динамикой их материальной и духовной культуры, отражающей исторические изменения, происходящие в недрах той или иной конкретной области, взаимодействия между общностями». Вторая. Не делай себе кумира из своего народа, своей религии, своей культуры, Знай, что все люди потенциально равны: нет ни эллина, ни иудея, ни белого, ни цветного. Большую роль в становлении науки о человеке в Университете сыграло созданное при нем в 1888 г. Русское Антропологическое Общество (РАОПУ), которое в 1894 г. возглавил Э.Ю. В Университете происходит сложение основ палеоэтнологического направления – И.С. Он начинает читать систематические курсы по антропологии, которую он понимал как науку о развитии человеческой культуры. Он считал, что «этнографы восприняли переход на кафедру археологии как катастрофу.